نقد الأدب لأبي هلال العسكري في كتابه الصناعتين / Criticism of literature by Abu Hilal al-Askari in his book “al-Sana’atain”
Abstract
يمثل عنوان البحث – نقد الأدب لأبي هلال العسكري في كتابه المعنون بـ "كتاب الصناعتين – للكتابة والشعر"، وأهم شيء مما يتعلق بالناطقين بالعربية هو عدم إلمامهم بالعصور الأدبية، فالكتابة وكل ما يتعلق بها في شكل الشعر، وفي الشعر وما دار حوله من معان وألفاظ كانتا الهم الأول للأدباء والشعراء والكتاب. تناولت في مقدمة البحث الأسباب التي دعت لدراسة الموضوع، كما تعرضت فيها إلى ما جاء من حديث لأبي هلال العسكري عن تعريف البلاغة والفصاحة، وتركيزه عليهما لأنهما من أحق العلوم بالتعليم، وأولاهما بالتحفظ. فتحدثت عن آراء النقاد حول النقد وتعريفه، وحالة النقد قبل عصر أبي هلال العسكري وفي عصره، كما وضحت أن أبا هلال قد اعتمد في وضع كتابه على التقسيم والتقنين، والمنهج الذي اتبعته في بحثي هو المنهج الوصفي التاريخي التحليلي. قسمت البحث إلى أربعة فصول، تحدثت أولا عن رأيه في الشعر وأغراضه، ومفهوم النقد الأدبي وقضية اللفظ والمعنى وقضية السرقات الشعر. ناقش رأيه عن الشعر وأغراضه بينه وبين رأي النقاد الآخري، وناقش عن مفهومه عن النقد الأدب، وقضاياه النقدية في الشعر وحسن الأخذ وقبحه ونقده فيه، وأخيرا تعارضت لمقاييسه البلاغية ومباحثها عنده وأثرها فيمن بعده.
الكلمات المفتاحية: أبو هلال العسكري؛ كتاب الصناعتين؛ نقد الأدب
Abstract
This study's title is The most important thing that concerns Arab speakers in each era, according to Abu Hilal Al-Literary Askari's Criticism in the Book of As-Shina'atain, is their ignorance. They write everything about themselves in the form of poetry. The meaning and set of words become the first concern of literati, poets, and writers in poetry. This research invites the reader to study the importance of Balaghah and Fashahah, initiated by Abu Hilal Al-Askari in his book As-Shina'atain because both are worthy of study. First, Al-Askari responded to the opinions of critics about literary criticism and its definition; second, he talked about the state of literary criticism before the era of Abu Hilal Al-Askari. The researcher also explained that Abu Hilal Al-Askari adopted two things to develop his book, i.e., division and rationalization. In this study, researchers used a historical-analytical descriptive approach. The study is divided into four chapters, the first discussing Al-Askari's opinion of poetry as well as its purpose. Second, is the concept of Al-Askari's literary criticism. Third, regarding pronunciation and meaning; fourth, regarding the theft of poetry. The first section of Al-Askari discusses poetry and its purpose with other critics. The second part discusses the concept of Arabic literature as well as critical issues about the good and bad of a poem. The last part discusses Al-Askari's rhetorical standards and their influence.
Downloads
References
إبراهيم أنيس وآخرون، المعجم الوسيط، دار الفكر.
إبراهيم وعلي محمد البجاوي، عيسى الياس الحلبي وشركاه، القاهرة.
ابن منظور (جمال الدين محمد بن مكرم)، لسان العرب، دار المعارف، القاهرة.
ابن خلدون (أبو زيد عبد الرحمن بن محمدين خلدون الحضرمي)، 1983، مقدمة ابن خلدون، تحقيق خليل شحادة، دار الفكر، بيروت – لبنان.
ابن مالك (أبو عبد الله جمال الدين بن مالك)، 1998، شرح ابن عقيل، تحقيق محمد محي الدين عبد الحميد، دار التراث، القاهرة.
أبو هلال (الحسن بن عبد الله بن سهل العسكري)، 1952، كتاب الصناعتين الكتابة والشعر، دار احياء الكتب العربية.
أبو الفرج (قدامة بن جعفر)، نقد الشعر، تحقيق كمال مصطفى، مكتبة الخانجي، القاهرة.
أبو النواس (الحسن بن هاني)، 1986، الخمريات، تقديم علي نجيب عطوي، دار مكتبة الهلال، بيروت.
أحمد أحمد بدوي، 2004، أسس النقد الأدبي عند العرب.
أحمد أمين، 1973، النقد الأدبي، مكتبة النهضة المصرية، القاهرة.
أمرئ القيس (حندج بن حجر بن عمر)، 2004، ديوانه، ضبطه وصححه مصطفى عبد الشافي، دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان.
أميل يعقوب وآخرون، 1987، قاموس المصطلحات اللغوية والأدبية، دار العلم للملايين، بيروت – لبنان.
إيليا الحاوي، 1995، شرح ديوان ابي تمام، دار الكتاب اللبناني، بيروت.
البحتري (أبو عبادة الوليد بن عبيد بن يحي التنوخي الطائي)، 1911، ديوانه، تقديم حسين كامل الصيرفي، مطبعة هندية بالموسكي، القاهرة.
الجاحظ (أبو عمر وعثمان بن بحر)، 1913، الحيوان، تحقيق عبد السلام محمد هارون، مطبعة مصطفى الياس الحلبي، القاهرة.
البيان والتبيين، تحقيق عبد السلام محمد هارون، دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان.
الجرجاني (علي بن عبد العزيز القاضي)، 1966، الوساطة بين المتنبي وخصومه، تحقيق محمد أبو الفضل
الجمحي (محمد بن سلام)، 1422، طبقات الشعراء، مهد له الألماني جوزيف هل، دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان.
الحطيئة (جرول بن أوس)، ديوانه، تقديم حنا نصر الحتى، دار الكتاب العربي، بيروت – لبنان.
الخطيب التبريزي (أبو بكر زكريا يحي بن علي بن محمد بن الحسين) شرح ديوان الحماسة، بيروت.
رجاء عيد، 2000، المصطلح في التراث النقدي، منشاة المعارف الأسكندرية.
سامي محمد عبابنة، 2007، التفكير الأسلوبي-رؤيا معاصرة في التراث النقدي والبلاغي في ضوء علم الأسلوب الحديث، عالم الكتاب الحديث، الأردن.
سيبويه (أبو بشر عمرو بن عثمان)، الكتاب، تحقيق عبج السلام محمد هارون، مكتبة الخانجي، القاهرة.
شوقي ضيف، 1984، تاريخ الأدب العربي، دار المعارف، القاهرة، عصر الدول والإمارات، دار المعارف، القاهرة.
عبد القاهر عبد الجليل، 2002، الأسلوبية الدوائر البلاغية، المؤسسة الحديثة للكتاب، لبنان.
الفيروز آبادي (مجد الدين محمد بن يعقوب)، القاموس المحيط، دار الجيل، بيروت – لبنان.
قاسم موني، 1982، نقد الشعر في القرن الرابع الهجري، دار الثقافة.
قصي حسين، 2003، النقد الأدبي عند العرب واليونان، معمله وأعلامه، ط1، المؤسسة الحديثة، لبنان.
كارل بروكلمان، 1962، تاريخ الأدب العربي، ترجمة عبد الحليم النجار، دار المعارف، القاهرة.
محمود الحسين المرسي، 1983، مفهوم الشعر في النقد العربي حتى نهاية القرن الخامس الهجري، دار المعارف، مصر.
محمد العمري، 1999، البلاغة العربية، أصولها وامتدادتها، د.ط، إفريقيا الشرق، المغرب.
محمد غنيمي هلال، 1997، النقد الادبي الحديث، دار نهضة مصر، القاهرة.
محمد سالم سعد الله، 2007، مملكة النص (التحليل السيميائي للنقد البلاغي: الجرجاني نموذجا)، (دط)، عالم الكتب الحديث، الأردن.
محمد زاكي العشماوي، قضايا النقد والبلاغة، دار الكتاب العربي، بيروت.
مصطفى الصاوي الجويني، معالم في النقد، منشأة المعارف، القاهرة.
النابغة الذبياني (زياد بن معاوية بن سفيان بن جابر)، ديوانه، تحقيق محمد زكي العشماوي، دار المعارف، القاهرة.
الزمخشري (جاد الله أبي القاسم محمود بن عمر)، 1989، أساس البلاغة، دار الفكر، بيروت – لبنان.