JIHAD PERSPEKTIF AL-QUR’AN
Abstract
Jihad dari kata ’Arab جهد يجهد – جهدا وجهادا yang dimaksudkan sebagai upaya sungguh-sungguh yang dilakukan oleh setiap muslim disertai dengan kesabaran dalam menerima berbagai macam halangan dan rintangan demi terwujudnya apa yang dicita-citakan dan dalam rangka mencari keridhaan Allah swt. menurut al-Qur’an, dapat berupa jihad melawan musuh yang nyata yaitu orang-orang kafir dan munafiq, dapat pula dalam bentuk musuh yang tidak nyata yaitu diri sendiri dan bisikan setan, serta kemiskinan, kebodohan dan keterbelakangan.
Tujuan dari jihad itu sendiri dalam kenyataannya tidak hanya dilaksanakan dalam rangka mendakwahkan agama (Islam) ke seluruh umat manusia dan mengarahkan manusia untuk beriman kepada Sang Pencipta (Allah swt)., tetapi juga dilakukan dalam rangka mengokohkan kekuatan dan memperluas wilayah kekusaan, tentunya dengan jalan damai sesuai yang telah dicontohkan oleh Rsulullah saw.
Untuk suksesnya jihad, setiap muslim dituntut pengorganannya, baik berupa harta benda, diri (anfus), maupun kedua-duanya dengan menggunakan berbagai sarana dan prasarana secara efektif dan efisienReferences
Al-Qur’ān al-Karỉm.
‘Abd al-Rāziq, ‘Aliy, al-Jihād wa Uṣūl al-Ḥukm, Bahṡun fỉ al-Khilāfat wa al-Hukūmat fỉ al-Islām (Mỉṣr : Sayarikat Sahiyat, 1925).
‘Imārah, Muḥammad, Ma’rakat al-Musṭalaḥāt bayn al-Garb wa al-Islām. Diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia oleh Musthalah Maufur dengan judul Perang Terminologi Islam Versus Barat (Cet. I; Jakarta Rabbani Press, 1998).
Abū Zahrah, Muḥammad, al-Da’wat ila al-Islām : Tarỉkhuha fỉ Ahd al-Nabiy wa al-Ṣaḥābah wa al-Tābi’ỉn wa al-‘Uhūd al-Mutalāḥiqāt wa mā Yajib al-An, t.tp: Dār al-Fikr al-‘Arabiy, t.t.).
al-Ṣābūniy, al-Syaykh Muḥammad ‘Aliy, Ṣafwat al-Tafāsỉr, jilid I (Cet. IX; al-Qāhirah : Dār al-Ṣābūniy, 1976)
Al-Fayruz Ābādiy, Abū Ṭāhir Ya’qūb, Tanwỉr al-Miqbās min Tafsỉr Ibn ‘Abbās (Dār al-Fikr; t.t.).
Ali, Atabik dan Ahmad Zuhdi Muhdhor, Kamūs al-‘Aṣriy Arab Indonesia (Cet. IV; Yogyakarta : Yayasan Ali Maksum, 1998).
Al-Isfahāniy, al-Rāgib, al-Mu’jam al-Mufahras li Alfāẓ al-Qur’ān al-Karỉm (Indonesia : Dahlan, t.t).
CD Roon al-Qur’an.
Classe, Cyril, Ensiklopedi Islam Ringkas (Jakarta: Raja Grafindo Persada, 1999).
El-Fadl, Khaled Abou, The Great Theft : Wrestling Islam from the Extremist. Diterjemahkan ke dalam Bahasa Indonesia oleh Helmi Mustafa dengan judul Selamatkan Islam dari Muslim Puritan. (Cet. I; Jakarta: Serambi Ilmu Semesta, 2006).
Ibn Manẓūr, al-Imām al-‘Allāmah Abū al-Faḍl Jamāl al-Dỉn Muḥammad bin Mukarram, Tahżỉb Lisān al-‘Arab, juz I (Cet. I; Beirūt : Dār al-Kutub al-‘Ilmiyah, 1413 H/1993 M).
Ibn Manẓūr, Lisān al-‘Arab, juz I ( al-Qāhirah : Dār al-Ma’ārif, t.t).
Raharjo, M. Dawam, Ensiklopedi al-Qur’an; Tafsir Sosial Berdasarkan Konsep-Konsep Kunci (Cet. I; Jakarta: Paramadina, 1996).
Rahman, Afzalur, Muhammad as a Military Leader, Diterjemahkan ke dalam Bahasa Indonesia oleh Muhammad Hasyim Assaqaf dengan judul Muhammad Sebagai Pemimpin Militer, (Cet. I; Bandar Lampung-Jakarta : YAPI, 1990).
Al-Suhaymiy, Abd al-Salām bin Sālim bin Rajā’ al-Suhaymiy, al-Jihādu fỉ al-Islām Mafhūmuh wa Ḍawābiṭuh wa Anwā’uhu wa Ahdāfuhu (Cet. I; al-Sa’ūdiyyah: Maktabat Dār al-Naṣỉḥaḥ, 2008)
Wajdiy, Muḥammad Farỉd, Dāirat al-Ma’ārif al-Qarn al-‘Isyrỉn, jilid III (Cet. III,; Beirūt : Dār al-Ma’rifah, 1981).
