المحسنات اللفظية في سورة الرحمن (دراسة تحليلية بلاغية)
Abstract
تهدف هذه الأطروحة إلى معرفةالمحسنات اللفظية وأغراضها في سورة الرحمن. وأما مناهجها المستخدمة، فهي تنقسم إلى منهجين، أحدهما: منهج جمع المواد باستخدام الوسيلة المكتبية، وثانيهما: منهج تنظيم وتحليل المواد باستخدام ثلاثة مناهج، وهي: المنهج الاستقرائي، والمنهج الاستنباطي، والمنهج المقارن اللغوي والتاريخي. وأما من نتائج البحث فقد دلت على أن المحسنات اللفظية في سورة الرحمن تتكون من أربع محسنات، وهي:1) السجع المرصع في موضع واحد،2) والجناس بنوعيه المماثل والناقص في ثلاثة مواضع،3) وحسن الابتداء أو براعة الاستهلال في موضع واحد،4) وحسن الاختتام أو مسك الختام في موضع واحد، فصار مجموع هذه المحسنات اللفظية أربعة في ستة مواضع. وكذلك دلت على أن أغراض المحسنات اللفظية في سورة الرحمن تكون في أربعة أغراض، وهي: 1) الإعجاز اللغوي، 2) والإعجاز الموسيقي أو النغمي، 3) والحِكَم 4) وعلم الساعة. وكل هذه الأغراض داخلة في مسميات رحمة الله وآلآئه. ولقد شيدت -إن صح التعبير- هذه الأطروحة اللَّبِنَةَ الأساسيةَ في مشروع علمي متعاون بين الدراسات القرآنية التفسيرية والدراسات البلاغية البديعية بخصوص المحسنات اللفظية، فالمأمول من الإخوة الباحثين والدارسين أن يواصلوا بناء هذا المشروع المجيد الذي قد تشيدت بنيته المتينة، وإلا فلا أقل من دراسات تعالج تخصيص الأبواب التي لم تزل عامة أو تبيينَ الأبواب التي لم تزل مجملة في المؤلفات الإسلامية حتى تسهل الاستفادة منها وِفقَ الرغبات العلمية الكثيرة وطِبقَ الحماسات المعرفية المتنوعة.
الكلمات المفتاحية: المحسنات اللفظية، سورة الرحمن، دراسة تحليلية بلاغية
Abstrak
Tujuan artikel ini adalah untuk mengetahui al-Muhassināt al-Lafẓiyyah dan tujuan-tujuannya dalam Surah al-Rahmān. Metode yang digunakan untuk mengatur dan menganalisis data ada tiga: pendekatan induktif, pendekatan deduktif, dan metode linguistik historis komparatif. Adapun hasil penelitian telah menunjukkan bahwa al-Muhassināt al-Lafẓiyyah dalam Surah al-Rahmān terdiri dari empat Muhassināt: 1) al-Saja' al-Muraṣṣa' di satu tempat, 2) al-Jinās dengan dua jenisnya al-Mumāṡil dan al-Nāqiṣdi 3 tempat dan 3) Barā'ah al-Istihlāl, dan 4) Husnu al-Khitām, sehingga total al-Muhassināt al-Lafẓiyyah dalam Surah al-Rahmān adalah empat pada enam tempat. Hasil penelitian Ini juga menunjukkan bahwa tujuan dari al-Muhassināt al-Lafẓiyyah dalam Surah al-Rahmān ada dalam empat tujuan: 1) mukjizat linguistik, 2) mukjizat musik atau irama, 3) hikmah-hikmah 4) dan ilmu tanda-tanda kiamat. Semuanya ini termasuk dalam kategori Rahmat dan Nikmat karunia Allah swt. Diharapkan bagi saudara-saudara, para peneliti, dan cendekiawan, untuk melanjutkan proyek yang mulia ini yang telah terbangun strukturnya yang kokoh. Minimal ada studi dan kajian yang mengkhusukan bab-bab yang masih bersifat umum atau merinci pembahasan yang masih global dalam literatur Islam sehingga mudah diambil manfaatnya sesuai dengan keinginan ilmiah yang beragam dan latar belakang pengetahuan yang berbeda.Downloads
References
القرآن الكريم.
إبن عاشور، محمد الطاهر. التحرير والتنوير. الدار التونيسية للنشر: تونس، 1984. https://archive.org/details/FP3667 (31 Mei 2018).
إبن مالك، بدر الدين. المصباح في المعاني والبيان والبديع. تحقيق حسني عبد الجليل يوسف. مكتبة الآداب: الجاميز، د. س. https://archive.org/details/msmabibdmsmabibd (15 Juli 2018).
الأندلسي، أبو حيان محمد بن يوسف. البحر المحيط. تحقيق عادل أحمد عبد الموجود. ط. 1 ;دار الكتب العلمية: بيروت، 1413 ه - 1993 م. https://archive.org/details/FP10079FP (31 Mei 2018).
البقاعي، إبراهيم بن عمر. نظم الدرر في تناسب الآيات والسور. دار الكتاب الإسلامي: القاهرة، 1404 ه - 1984 م. https://archive.org/details/FP3994 (28 Mei 2018).
البيضاوي، عبد الله بن عمر. أنوار التنزيل وأسرار التأويل. دار الكتاب الإسلامي: القاهرة، 1404 ه - 1984 م. https://archive.org/details/TafsirBaydawi (30 Juni 2018).
الجارم، علي ومصطفى أمين. البلاغة الواضحة .ط. 1; مكتبة البشرى: باكستان، 1431 ه - 2010 م.
الرازي، فخر الدين محمد بن عمر. التفسير الكبير ومفاتيح الغيب. ط. 1; دار الفكر: بيروت، 1401 ه - 1981 م. https://archive.org/details/mghtrazi (28 Mei 2018).
الزحيلي، وهبة. التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج. ط. 10; دار الفكر: دمشق، 1430 ه = 2009 م http://ar.islamway.net/collection/12231 (27 Mei 2018).
الزمخشري، جار الله محمود بن عمر. الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل. تحقيق عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض. ط. 1; الرياض: مكتبة العبيكان، 1418 ه - 1998 م. https://archive.org/details/Kashaf2 (30 Juni 2018).
السكاكي. مفتاح العلوم. تحقيق نعيم زرزور. ط. 2; بيروت: دار الكتب العلمية، 1407 ه - 1987 م. http://waqfeya.com/book.php?bid=10519 (20 أبريل 2018 م).
السيوطي، الحافظ جلال الدين. إتمام الدراية لقراء النقاية. تحقيق إبراهيم العجور. ط. 1; بيروت: دار الكتب العلمية، 1405 ه - 1985 م. http://waqfeya.com/book.php?bid=10377 (20 أبريل 2018 م).
-------. شرح عقود الجمان في المعاني والبيان. تحقيق إبراهيم محمد الحمداني و د. أمين لقمان الحبار. ط. 1; دار الكتب العلمية: بيروت، 2011 م. https://archive.org/download/charhoq...rhsytqdjmn.pdf (14 Juli 2018).
الصابوني، محمد علي. صفوة التفاسير. دار القرآن الكريم: بيروت، 1402 ه - 1981 م. https://archive.org/details/Safwattafasir (31 Mei 2018).
الطبري، محمد بن جرير. جامع البيان عن تأويل آي القرآن. تحقيق بشار عواد معروف وعصام فارس الحرستاني. ط. 1; مؤسسة الأطروحة: بيروت، 1415 ه-2011 م. https://archive.org/details/WAQ17998 (14 Juli 2018).
عباس، تحسين فاضل وميثاق علي السلمي. "التكرار في الحكم والمواعظ في نهج البلاغة دراسة دلالية" مجلة اللغة العربية وآدابها، ج. 1 ر. 26 (2017). https://www.uokufa.edu.iq/journals/index.php/arll/article/view/6424. (24 Juli 2018).
عمران. الأمر في سورة التوبة دراسة تحليلية من منظور علم المعاني .مجلة ديوان، ج. 4، الرقم 2، 2018.
عوض، إبراهيم. سورة الرحمن دراسة بلاغية وأسلوبية. د. ن.: د. م.، 1438 ه - 2016 م. http://www.alukah..net/ library/0/109900/ (16 Juli 2018).
القزويني، الخطيب جلال الدين. الإيضاح في علوم البلاغة. تحقيق إبراهيم شمس الدين. ط. 1; بيروت: دار الكتب العلمية، 1424 ه - 2002 م. http://waqfeya.com/book.php?bid=2536 (20 أبريل 2018 م).
المصري، ابن أبي الإصبع. بديع القرآن. تحقيق حفني محمد شرف. نهضة مصر: د. م.، د. س. https://kutub.me/kcDy1 (15 Juli 2018).
الميداني، عبد الرحمن. البلاغة العربية أسسها وعلومها وفنونها. دم. دن. دس. https://archive.org/details/chucraet_moakt (26 Mei 2018).
الهاشمي، أحمد. جواهر البلاغة في المعاني والبيان والبديع. ط. 12; إندونيسيا: مكتبة دار إحياء الكتب العربية، 1379 ه – 1960 م.
الهرري، محمد الأمين. حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن. ط. 1; دار طرق النجاة: بيرت، 1421 ه-2001 م. https://archive.org/details/WAQ57625 (26 Mei 2018)