دراسة الكلام الخبري فى سورة الكهف
Abstrak
الكلام الخبري واحد من علم المعاني. وهو يبين عن الصدق والكذب في الكلام. فإن كان الكلام يطابق بالواقع فهو صادق وإن كان لايطابق بالواقع فهو كاذب. الكلام الخبري يملك الأغراض والأجناس في إلقاء الكلام، وبفهم الكلام الخبري مع أغراضه وأنواعه، يستطيع المخاطب أن يعلم الأغراض من الكلام. أما الهدف في هذا البحث فهو توضيح أغراض الخبر في سورة الكهف من الآية الأولى حتى الآية الخمسين مستعينا بنظرية تحليل الخطاب لديلهيمس (Dell Hymes) المتكونة من ثمان عناصر مجتمعة في كلمة ((S.P.E.A.K.I.N.G، وهذا البحث يقتصر على ثلاثة عناصر فقط وهي: الموقف(situation)، المشارك (participant)، والغرض (end).وبعد إجراء البحث بطريقة التحليل الوصفي وتصميم تحليل المحتوي، وجد الباحث أنّ عدد الكلام الخبري من حيث أغراضه في سورة الكهف من الآية الأولى إلى الآية الخمسين هو 25 آية، وهو يتكون من فائدة الخبرعددها 18 جملة، لازم الفائدة عدده جملتان، الوعظ والإرشاد عدده 12 جملة، التوبيخ عدده جملتان، الوعيد عدده 3 جمل، المدح عدده 3 جمل، تذكير الفرق في مستويات عدده جملتان وتشجيع لنيل الحصولعلى شيئ عدده 4 جمل. والكلام الخبري من حيث أنواعه يتكون من الإبتدائي عدده 25 جملة، والطلبي عدده 6 جمل والإنكاري عدده جملتان.
الكلمات المفتاحية: أغراض الخبر؛ براغماتية؛ نظرية speaking؛ سورة الكهف.
Abstrak
Kalām khabarī merupakan salah satu kajian ilmu ma‘āni. Kalām ini menjelaskan tentang kemungkinan benar atau salahnya suatu tuturan. Khabar dikatakan benar jika sesuai dengan kenyataan dan dikatakan salah jika tidak sesuai dengan kenyataan. Kalām khabarī memiliki tujuan dan jenis dalam penyampaian suatu tuturan, dengan memahami kalām khabarī beserta tujuan dan jenis-jenisnya, mitra tutur akan mampu mengetahui tujuan dari suatu tuturan (agrād al-khabar). Adapun tujuan penilitian ini adalah untuk mengungkap makna agrād al-khabar yang terkandung dalam Alquran surah Al-Kahfi dari ayat 1-50dan dilengkapi dengan teori peristiwa tutur (Dell Hymes) yang terdiri dari delapan unsur fonem yaitu (S.P.E.A.K.I.N.G). Namun dalam penelitian ini, peneliti hanya menggunakan tiga unsur fonem saja, di antaranya: S: (Setting), P: (Participant), dan E: (End).Setelah diadakan penelitian dengan menggunakan metode analisis deskriptif dan dengan desain analisis konten, peneliti memperoleh temuan bahwa jumlah kalām khabarī dari segi tujuan tuturan dalam surah Al-Kahfi dari ayat 1-50 adalah 25 ayat, yang terdiri atas: fāidah al-khabar 18 kalimat, lāzim al-fā’idah dua kalimat, al-wa‘ẓu wa al-irsyādu 12 kalimat, al-taubīkh dua kalimat, al-wa‘īd tigakalimat, al-madḥu tiga kalimat, tadzkīr al-farqi fī mustawiyātin dua kalimat, tasyjī‘un linaili al-husūl ‘alā syai’in empat kalimat, dan dari segi jenisnya, terdiri atas: kalām khabarī ibtidā’i 25 kalimat, kalām khabarī thalabī enam kalimat dan kalām khabarī inkāri dua kalimat.
##plugins.generic.usageStats.downloads##
Referensi
Ahmad. Darsul Balaghatil Arabiyyah.Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada, 1996.
Aminudin, dkk. Pendidikan Agama Islam Untuk Perguruan Tinggi Umum. Bogor: Ghalia Indonesia, 2005.
Azis, H. Studi Kritis Terhadap Ilmu Balaghah Klasik. Islamica, 1(2), 2007.
Hymes, Dell. Fondations in Sociolinguistics an Ethnographic Approach.Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1974.
Shihab, Quraish. Sejarah dan Ulum Al-Quran. Jakarta: Pusataka Firdaus, 2008.
Zaenuddin. & Nurbayan. Pengantar Ilmu Balaghah. Bandung: Refika Aditama, 2007.
Zuhdi, N. Hermeneutika Al-Qur’an: Tipologi Tafsir Sebagai Solusi dalam Memecahkan Isu-Isu Budaya Lokal Keindonesiaan. ESENSIA, 13 (2)، 2012.
ابن كثير، أبي الفداء إسماعيل. التفسير ابن كثير. رياض: دار طيبة للنشر والتوزيع، 1999.
الزحيلي، وهبة. التفسير المنير. دمشق: دار الفكر، 2009.
سلمة، محمد حسين. الإيجاز البلغي فى القرآن الكريم. قاهرة: دارالأفاق العربية، 2002.
الشاهود. الخلاصة في علوم البلاغة. مكتبة شاملة، 1996.
الصابوني، محمد علي. صفوة التفاسير. بيروت: دار الفكر، 1981.
العاكوب، عيسى علي و الشتيوي، على سعد. الكافي فى علوم البلاغة العربية المعاني، البيان، البديع. المصر: ببليوتيكا الإسكندرية، 1993.
عبد الغني، أيمن أمين. الكافي فى البلاغة البيان والبديع والمعاني. القاهرة: دار التوفيقية للتراث،
الهاشمي، أحمد. جواهر البلاغة. بيروت: المكتبة العصيرية، 1999.