KONSEP AL-ISHLAH DALAM AL-QUR-AN
Abstract
Secara garis besar term atau lafadz iṣlāḥ dalam al-quran memiliki pengertian perdamaian dengan berbagai variannya sesuai konteks pembicaraan atau permasalahan yang dibicarakan masing-masing ayat terkait dengan iṣlāḥ.Kata aṣliḥū terambil dari kata aṣlaḥa yang asalnya adalah ṣaluḥa sebagai antonim dari kata fasada (rusak).Dengan demikian kata ṣaluḥa berarti tiadanya atau terhentinya kerusakan atau diraihnya manfaat, sedangkan iṣlāḥ adalah upaya menghentikan kerusakan atau meningkatnya kualitas sesuatu sehingga manfaatnya lebih banyak.Iṣlāḥ dimaknai perdamaian dalam konteks konflik yakni, perintah mendamaikan dua orang yang berkonflik harus dengan cara yang adil dan tidak memihak salah satu pihak yang berkonflik.Iṣlāḥ juga digunakan al-quran dalam kaitannya untuk mendamaikan rumah tangga sehingga terhindar dari konflik keluarga.Iṣlāḥ dimaknai upaya menciptakan perdamaian dengan mencegah terjadinya konflik sehingga kedua belah pihak tidak terlibat perselisihan, termasuk di dalamnya mengupayakan mencari solusi yang bisa menguntungkan kedua pihak yang hendak berkonflik, serta mempererat ukhuwah islamiyah.
References
Al-Farmawi, Abdul Hay, Al-Bidayah fi al-Tafsir al-Maudhu’iy; Dirasah Manhajiah Maudhu’iyah, (Mathbaan al-Fadharah al-Arabiyah.t.th).
Al-Maraghiy, Ahmad Musthafa, Tafsir Al-Maraghiy, (Beirut: Dar Al-Fikr, 1974).
Al-Qurtubiy, Abi Abdillah Muhammad Ibn Ahmad bin Abu Bakar, Jami’ li-ahkam al-Qur’an, (Beirut: Muassasah Risalah, 2006)
Al – Qaththan, Manna’, Mabahits Fi Ulum al-Quran ( Riyadh : Mansyurat al – ‘Asr al –Hadits ), t.th, Cet. Ke – 3
Al-Asfahani, Al-Raghib, Mu’jam al-Mufradat al-Qur’an, (Beirut: dar al-Fikr, t.th).
Darras, Abdullah, Al-Naba’ Al-Azhim, (Kairo: As-Sa’adah, 1960).
Ibrahim, Muhammad Ismail, Mu’jam Alfadz wa al-A’lam al-Qur’an, (Kairo: Dar al-Fikr al-Arabi, t.th)
Ibn Katsir, Abi al-Fida’ Imaduddin, Tafsir al-Qur’an al-Karim, (Maktabah Dahlan, t.th).
Shihab, Quraish, Tafsir Al-Mishbah; Pesan, Kesan, dan Keserasian al-Qur’an, (Jakarta: Lentera Hati, Vol.12, 2009).
-------------------, Wawasan al-Qur’an; Tafsir Maudhu’iy Atas Pelbagai Persoalan Umat, (Bandung: Mizan, 1996).
Zuhayli, Wahbah; Al Tafsir al Munir fi Al Aqidah wa al Shariah wa al Manha, (Beirut: Dar al-Fikir al Mu’asir, t.th).
