التظاهر بالشعارات القومية في شعيرة الحج والعمرة

Main Article Content

A. Zamakhsyari Baharuddin

Abstract

يهدف هذا البحث إلى التعرف على مدى شرعية التظاهر بالشعارات القومية والطائفية في شعيرة الحج والعمرة، فالبحث ما هو إلا محاولة لإبراز معالم الوحدة الإسلامية التي تجلت في أكبر تجمع بشري ديني بغض النظر عن الأجناس والألوان والأوطان بما يضمن بقاء الأمة الإسلامية واستمرارها، وذلك من خلال المنهج الوصفي التحليلي الذي يعبر عن الظاهرة المدروسة في ظل الظروف التي تتواجد فيها تعبيرا كميا وكيفيا بل يتعدى ذلك إلى تحليلها وكشف العلاقات بين أبعادها المختلفة من أجل توضيحها والوصول إلى الحكم الشرعي فيها، وقد أنتجت هذه الدراسة إلى أن كل مظهر من مظاهر قومية وطائفية من أفعال وأقوال في شعيرة الحج "الأكبر والأصغر" بما فيه تفريق وتفكيك لوحدة المسلمين ليس مشروعا بل رفضه الإسلام، وأن الأخوة الإسلامية فاقت أخوة النسب والقبيلة والوطن، فإذا أريد الاجتماع لها وقصد بها على معان أو شعارات أخرى غير الانتماء إلى الدين والانتساب إلى الملة كان الاجتماع باطلا منافيا للمقصود الذي من أجله شُرع وهو جمع المسلمين تحت اسم الإسلام لا غير. 

This study aims to determine the legitimacy of the demonstration of the sectarian (national) slogan in the Hajj and Umrah rituals. This research is an attempt to highlight the milestones of Islamic unity that are manifested in the largest religious congregation regardless of race, color, and country so as to ensure the survival of ummah, through descriptive and analytical approaches related to the phenomena studied based on its circumstances. The study found that every national and sectarian aspect of akctions in the Hajj and Umrah rituals, including the separation and disintegration of the unity of the Muslims, is not legitimate but rejected by Islam, and that Islamic brotherhood transcends the brotherhood of lineage, ethnicity and homeland, then if the meeting is intended for a meaning or slogan other than religion, then the meeting is invalid and contrary to the stated purpose, namely gathering Muslims in the name of Islam only.

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui legitimasi demonstrasi slogan sektarian (nasional) dalam ritual Haji dan Umrah. Penelitian ini merupakan upaya untuk menyoroti tonggak-tonggak persatuan Islam yang terwujud dalam pertemuan umat beragama terbesar tanpa memandang ras, warna kulit, dan negara sehingga menjamin kelangsungan hidup dan keberlangsungan umat, melalui pendekatan deskriptif dan analitis terkait fenomena yang dikaji berdasarkan keadaannya, studi ini menemukan bahwa setiap aspek nasionalisme dan sektarianisme dalam ritual haji dan umrah yang dapat memecahkan persatuan ummat tidak dibenarkan, dan bahwasanya persaudaraan Islam itu melampaui persaudaraan garis keturunan, suku, dan tanah air, jadi jika pertemuan itu dimaksudkan pada makna atau slogan selain agama maka pertemuan itu tidak sah dan bertentangan dengan tujuan yang ditetapkan, yaitu pertemuan umat Islam dengan nama Islam semata.

Downloads

Download data is not yet available.

Article Details

How to Cite
Baharuddin, A. Z. (2020). التظاهر بالشعارات القومية في شعيرة الحج والعمرة. Jurnal Adabiyah, 20(2), 238-260. https://doi.org/10.24252/jad.v20i2a2
Section
Volume 20 Number 2, 2020 / Islamic Studies

References

Abu Zayd, Waṣfī ’ Āshūr. Ru’yah Maqāṣidiyyah fī Aḥwāl al-’Aṣriyyah. 1 ed. Cairo: Dār al Maqāṣid li al-Ṭibā’ah wa al-Nasyr, 2017.

Affāni, Sayyid Ḥusayn Al. al-Riyāḍ al-Naḍirah fī Faḍāil al-Ḥajj wa al-’Umrah. 2 ed. Maktabah Mu’ādh bin Jabal, 1997.

Al-’Aynī, Badru al-Dīn Aḥmad Abū Muḥammad Maḥmūd Bin Aḥmad. ’Umdah al-Qāri Sharḥ Ṣaḥiḥ al-Bukhārī. 1 ed. Beyrut: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 2001.

Al-Albānī, Nāṣir al-Dīn. Ṣaḥīḥ Sunan al-Albānī. 1 ed. Riyāḍ: Maktabah Al Ma’ārif, 1998.

Al-Bayḍāwī, Nāṣir al-Dīn. Tafsīr al-Bayḍāwī al-Musammā bi Anwār al-Tanzīl wa Asrār al-Ta’wīl. 2 ed. Beyrut: Dār al-Ma’rifah, 2017.

Al-Bukhārī, Abū Abdillah Muḥammad bin Ismā’īl. al-Jāmi’ al-Ṣaḥīḥ. Cairo: al Maktabah al Salafiyyah, 1440.

Al-Ḥajjāj, Abū al-Ḥusayn Muslim bin. Ṣaḥīḥ Muslim. 2 ed. Riyāḍ: Dār al Ṭayyibah, 2006.

Al-Ḥamawī, Shīhābuddīn Abū Abdillah Ya’qūt. Mu’jam al-Buldān. Beyrut: Dār Ṣādir, 1977.

Al-Jaṣṣāṣ, Abu Bakr Aḥmad bin ’Alī al-Rāzī. Aḥkām al-Qurān. Beyrut: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 2012.

al-Jurjānī, ’Alī bin Muḥammad bin ’Alī al-Zayn al-Sharīf. al-Ta’rīfāt. 1 ed. Beyrut: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 1883.

Al-Nadawī, Abū al-Ḥasan ’Alī al-Ḥasanī. al-Arkān al-Arba’ah (al-Ṣalāh, al-Zakāh, al-Ṣawm, al-Ḥajj) fi Ḍaw i al-Kitāb wa al-Sunnah Muqāranah ma’a al-Diyānāt al-Ukhrā. Cairo: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 1387.

Al-Qurṭūbī, Abū Abdillah Muḥammad bin Aḥmad bin Bi Bakr. al-Jāmi’ li Aḥkām al-Qurān wa al-Mubayyin limā Taḍammanahu min al-Sunnah wa Āyī al-Furqān. 1 ed. Beyrut: Muassasah al-Risālah, 2006.

Al-Raḥmūnī, Muḥammad al-Sharīf. Manāsik al-Ḥajj wa al-’Umrah min al-Qurān wa al-Sunnah Dirāsah wa Taṭbīq. Tūnis: Dār al-'Arabiyyah li al-Kitāb, n.d.

Al-Ṣābūnī, Muḥammad Alī. Qabas Min Nūr al-Qurān. 2 ed. Damaskus: Dār al-Qalam, 1988.

Al-Sa’ad, Khālid Khalīfah. Khuṭab Shaykh al-Qaraḍāwī. Cairo: Maktabah Wahdah, n.d.

Al-Sajistānī, Abū Dawd Sulaymān bin Ash ’as. Kitāb Sunan. 1 ed. Jeddah: Dār al Qiblah, 1998.

Al-Shaddī, ’Ādil bin ’Alī. “Maqāṣid al-Ḥajj fī al-Qurān al-Karīm.” Majallah Jāmi’ah Umm al-Qurrā li ’Ulūm al-Sharī’ah wa al-Dirāsah al-Islāmiyyah 44 (1429).

Al-Shuraym, Su’ūd bin Ibrāhīm. al-Minhāj li al-Mu’tamir wa al-Ḥājj. 1 ed. Riyāḍ: Dār al-Waṭan, 1994.

Al-Subkī, Abu al-Ḥasan Taqiyyuddīn 'Alī bin Abd al-Kāfī. Fatāwā al-Subkī. Beyrut: Dār al-Ma’rifah, n.d.

Al-Tahānawī, Ẓāfir Aḥmad al-Uthmānī. I’lān al-Sunan. 3 ed. Pakistan: Idārah al-Qurān wa al-Ulum Al-Islamiyah, 1415.

Al-Tirmidhī, Muḥammad bin ’ Īsa. al-Jāmi’ al-Tirmidhī. 1 ed. Riyāḍ: Maktabah Al Ma’ārif, n.d.

Al-Zahrānī, Nāṣir. Ihāj al-Ḥajj. 3 ed. Egypt: Al Maktabah Al Waqfiyyah, 1995.

Andī, Ṣāliḥ Rūbin. Rawā’i al-Ḥikam min Ḥadīth al-’Arab wa al-A’jām. Dubay: al-Manhal, 2013.

Baharuddin, A. Zamakhsyari. “Pengawasan Terhadap Acara Televisi Dalam Perspektif Fiqh Islami dan UU No. 32 Tahun 2002 Tentang Penyiaran Indonesia.” Syarif Hidayatullah State Islamic University Jakarta, 2017.

Bayhāqi, Abu Bakr Aḥmad bin al-Ḥusayn al. al-Sunan al-Kubrā. 3 ed. Beyrut: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 2003.

Ibn Mājah, Muḥammad bin Yazīd al-Qazwīnī. Sunan. Cairo: Dār Ihyā al-Kutub al-’Arabiyyah, n.d.

Ibn Kathīr, Abū al-Fidā Ismā’īl. Tafsīr al-Qurān al-’Aẓīm. 1 ed. Beyrut: Dār Ibn Hazm, 2000.

Khaṭṭāb, Amīn Maḥmūd. ā1 ed. Beyrut: Muassasah al-Tārīkh al-’Arabī, 1974.

La’zūzī, Muṣṭafā. Thaqāfah al-Ḥajj ’Ibādah wa Akhlāk, Fannun wa Inḍibāṭ. 1 ed. Beyrūt: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 2006.

“Penjelasan Banser Soal Yaa Lal Wathan di Mekkah: Murni Spontanitas.” MusliModerat, 2018.

http://www.muslimoderat.net/2018/02/penjelasan-banser-soal-yaa-lal-wathan.html.

Pirman. “Tegas! Begini Cara Arab Saudi ‘Semprot’ Penyanyi Ya Lal Wathon Saat Sa’i.” Tarbawiyah Net, 2018.
https://www.tarbawia.net/2018/02/tegas-begini-cara-arab-saudi-semprot.html.

Quṭub, Sayyid. Fī Ẓilāl al-Qurān. Beyrut: Dār al-Shurūq, 2003.

Salhab, Ḥasan. al-Shaykh Maḥmūd Shaltūt Qirāah fī Tajrībah al-Iṣlāh wa al-Wiḥdah al-Islāmiyyah. 1 ed. Beyrut: Markaz al-Ḥad}ārah lī Tanmiyah al-Fikr al-Islāmī, 2008.

Shaltūt, Maḥmūd. Min Tawjīhāt al-Islām. 8 ed. Beyrut: Dār al-Shurūq, 2004.

Sharī’atī, 'Alī. al-Farīḍah al-Khamsah. 2 ed. Giza: Dār al-Asmā, 1992.

Shawqī, Ibrāhīm Anwār. “Istikhdām al-Shi’ārāt al-Siyāsiyyah fī al-Ḥajj.” Dār al-Iftā al-Miṣriyyah, 2013. http://www.dar-alifta.org/ar/ViewFatwa.aspx?ID=13973&LangID=1&MuftiType=.
Ṭīrah, Maḥmūd Ibrāhīm. “al-Ḥajj.” Majallah al-Islām 46 (1354): 2181.