Kajian Kritis Terhadap Pemikiran Tentang Jiwa (Al-Nafs) dalam Filsafat Islam

Main Article Content

Asriyah Asriyah

Abstract

The very sugnificant element in this life is soul. It is immaterial aspect influencing the way of human life. Althought it existed in one’s body, but it cannot be seen and even constructurally seperated from body. The soul is usually become the object of sufi orders. By exploring this potency, they try to reach the highest top of spirituality, till they feel the “God consciousness.

Downloads

Download data is not yet available.

Article Details

How to Cite
Asriyah, A. (2010). Kajian Kritis Terhadap Pemikiran Tentang Jiwa (Al-Nafs) dalam Filsafat Islam. Jurnal Adabiyah, 10(2), 223-236. Retrieved from https://journal3.uin-alauddin.ac.id/index.php/adabiyah/article/view/1954
Section
Artikel

References

Al-Qur’an al-Karim dan Terjemahnya.

Abdullah, Muhammad Mahmud, Al-Thib al-Qur’an Wa al-Sunnah Bayna tasykhish al-Dawa Ma’rifah al-sDawai. Cet. I; Beirut Lebanon: Dar al-Kutb al-Ilmiyah, 1990.

Al-Ahwani, Fuad, al-Misriyat. Kairo: al-Maktabat al-Tsaqafiyah, 1962.

Al-Gazali, al-Munqiz min al-Dalal, Jilid VII (Cet. I; Beirut: Dar al-Kutb al-Ilmiah, 1988), h. 64-65.

…………… Khulasat al-Tasanib fi al-Tasawuf. terkumpul bersama buku lainnya dalam dalam Majma’ al-Rasail li al-Imam al-Gazali, Jilid II. Cet. I; Beirut: Dar al-Kutb al-Ilmiah, 1994.

Al-Faruqi, Ismail R, Lois Lamya al-Faruqi, Atlas Budaya Islam. Bandung: Mizan,2001.

Glasse, Cyrill, Ensiklopedi Islam Ringkas. Diterjemahkan dari buku aslinya oleh Ghufran A. Mas’adi dengan Judul: Concise Ensyclopedia of Islam. Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada, 2002.

Harahap Syahrin, Ensiklopedia Aqidah Islam. Cet. I; Jakarta: Kencana, 2003.

Hughes, Thomas Patrick, Dictionary of Islam. USA: KAZI Publication, 1978.

Ismail Muhammad, Mu’jam al-Alfaz wa al-A’lamal-Qur’aniyah. Qairo: Dar al-Fikr, t.th.

Murata, Sachiko, The Tao of Islam: A Sourcebook on Gender Relationship in Islamic Though, diterjemahkan oleh Rahmani Astuti dan M.S. Nasrullah dengan judul Tao of islam, Kitab Rujukan tentang Relasi Gender dalam Kosmologi dan Teologi Islam. Cet. I; Bandung: Mizan, 1996.

Nasution, Harun, Falsafah dan Mistisisme dalam Islam, Jakarta: Bulan Bintang, 1978.

…………….Islam Ditinjau dari Berbagai Aspeknya. Cet. II; Jakarta: Universitas Indonesia, 1986.

Price, John, A Dictionary and Glossary of Koran. India-New Delhi, 1978.

Reynald, Nichalson, A., The Mistic of Islam. Cet. III; London: Rautledge and kegan Paul, 1974.

Syeikh, Seed, A Dictionary of Muslim Filosofhy. Lahore: Intitute of Islamic Culture, 1976.

Team Pustaka Phoenix, Kamus Besar Bahasa Indonesia Edisi Baru (Cet. I; Jakarta: Pustaka Phoenix, 2007), h. 398.

Trimingham, J. Spencer, The Sufi Order in Islam. London: oxford University Prees, 1973.

Usman, al-Nataij al-Nafsiyah inda Ulama al- Muslimin, diterjemahkan oleh Gazi Salom dengan judul Jiwa dan Pandangsan Para Filosof Muslim. Cet. I; Bandung: Pustaka Hidayah, 2002.

Valiuddin, Mir, Contemplative Disciplines in Sufism. Diterjemahkan oleh M.S. Nasrullah dengan Judul: Zikir dan Kontemplasi dalam Tasawuf. Cet. III; London: Rautledge and Kegan Paul, 1974.

Wajdi, Muhammad Farid, Dairat Ma’arif al-Qalam al-Isyrin, Jilid X..Beirut: Dar al-Fikr, t.t.

http://groups.yahoo.com/group/debate_religius/