HUKUM DISTRIBUSI DAGING QURBAN KEPADA NON-MUSLIM MENURUT PANDANGAN MAJLIS AGAMA ISLAM PROVINSI PATTANI THAILAND SELATAN
Abstract
Tulisan ini membahas tentang hukum distribusi daging qurban kepada non-Muslim pada Pandangan Majlis Agama Islam Provinsi Pattani Thailand Selatan. Jenis penelitian dalam penelitian ini adalah penelitian kualitatif. Lokasi yang akan menjadi tempat penelitian ini di Majlis Agama Islam provinsi Pattani Thailand Selatan. Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan tologis normatif dan sosiologis. Sumber data primer diperoleh dari lembaga Majlis Agama Islam provinsi pattani Thailand Selatan, melalui wawancara dan catatannya dalam menghukum tentang distribusi daging qurban kepada non-muslim. Data dikumpulkan dengan metode wawancara, observasi, dan dokumentasi dengan instrumen penelitian adalah pedoman wawancara dan pedoman observasi. Teknik pengolahan dan analisis terhadap data dilakukan dengan reduksi data, display data dan verifikasi data. Pengujian keabsahan data, peneliti menekankan pada uji kredibilitas data atau kepercayaan terhadap hasil penelitian melalui beberapa tahap antara lain; memperpanjang pengamatan, meningkatkan ketekunan dalam penelitian, melaksanakan triangulasi sumber data maupun teknik pengumpulan data, melakukan diskusi dengan sejawat/orang yang berkompeten menyangkut persoalan yang sedang diteliti, serta mengadakan member chek untuk memastikan kesesuaian data yang telah diberikan oleh pengurus.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa para imam mazhab sepakat bahwa udhiyyah (penyembelih hewan qurban) disyari’atkan dalam Islam. Namun para ulama berbeda pendapat, apakah boleh dibolehkan memberi daging qurban kepada non-Muslim. Hal ini kerana tidak ada ayat ataupun hadis yang menerangkan, juga tidak ada ayat ataupun hadis yang mengkhususkan pembagian daging qurban hanya untuk orang Islam saja, dan juga tidak ada ijma’ ulama pada masalah ini. Namun masalah distribusin daging qurban kepada non-Muslim adalah masalah furu’iyah, ada perbedaan di antara ulama-ulama fuqaha. Hal ini karena tidak ada ayat atau pun hadis Nabi saw. yang melarangnya dan tidak ada yang mengkhususkan pembagian daging qurban hanya untuk orang Islam saja. Tetapi ada Ayat dan hadis yang menyebabkan larangan diberikan daging qurban kepada non-Muslim. Maka pandangan Majlis Agama Islam Provinsi Pattani, bahwa tidak boleh sama sekali diberikan daging qurban kepada non-Muslim di Pattani, kerana kafir musyrik dan ahli harbi. Sementara daging qurban itu adalah daging ibadah, maka yang boleh hanya sesama muslim dan non-Muslim ahli ibadah, yakni yang pemeluk agama samawi.References
‘Abadi, ‘Abdullah al-, Syarh Bidayah al-Mujtahid wa Nihayah al-Muqtasid, Juz II Cet. I; t.t.: Dar al-Salam, 1995.
Barlasai, Ahmad bin Ahmad bin Salamah al-Qalyubi dan Ahmad al- ‘Umairah, Hasyiyatu Qulyubi Wa Umaroh ‘lā Asyarah al-Mahalli, Juz IV t.t.: Dar al-Fikr, t.th.
Burhan al-Din, Abu al-Ma‘ali Mahmud bin Ahmad bin ‘Abdul ‘Aziz bin ‘Umar bin Mazah al-Bukhari al-Hanafi, Al-Muhit al-Burhan fi al-Fiqh al-Nu‘mani Fiqh al-Imam Abi Hanifah Radiyallahu ‘anhu, Juz VI Cet. I; Beirut-Lubnan: Dar al-Kutub al-‘lmiyah, 2004.
Daulay, Haidar Putra, Dinamika Pendidikan Islam di Asia Tenggara Jakarta: Rineka Cipta, 2009.
al-Dimasyqi, Muhammad bin ‘Abdurrahman al-, Fiqih Empat Mazhab, judul asli Rahmah al-Umah Fi Ikhtilaf al-A’immah, diterjemahkan oleh ‘Abdullah Zaki Alkaf Bandung: Hasymi, 2010.
Ghoffar, M. Abdul, Abdurrahman Mu’thi, Abu Ihsan Al-Atsari, Terj, Tafsir Ibnu Kasir, jilid VII Jakarta: Pustaka Imam Syafi’i, 2003.
Hamzah, Muhammad bin Abbas Ahmad bin, Nihāyatu al- Muhtaj ‘lā Syarh Minhāj, Juz VIII Beirut: Dar al- Kutub Al-‘lmiyah, 2003.
Hattab, Muhammad ibn Muhammad, Mawahib al-Jalil li-sharh Mukhtasar Khalil, Juz IV al-Qāhirah: Dar al-Hadith, 1431.
Husaini, Taqiyudin abu Bakar bin Muhammad al-, Kif āyah al-akhyaār Beirut-libnan: Dar al-Kotob al-‘lmiyah, 2001.
Ibn Hanbal, Abu ‘Abdullah Ahmad bin Muhammad bin Hanbal bin Hilal Asad al-Syaibani, Musnad al-Imam Ahmad Ibn Hanbal, Juz X Cet. I; t.t: Mu’assasah al-Risalah, 2001.
Ibn Majah, Abu Abdullah Muhammad bin Yazid al-Qazwini, Sunan Abnu Mājah Beirut: Dār al-Fikr, 2008.
Ibnu Rusyd, Bidayatul Mujtahid, diterjemahkan oleh Iman Ghozali Said, Acmad Zainudin, Jakarta: Pustaka Amani, 2007.
Imām al-Dāraqutni, Sunan al-Dāraqutni, Beirut: Dār al-Kutub al-‘lmiyah, 2011.
al-Jauziya, Muhammad bin Abi Bakr bin Aiyub bin Sa‘ad Syamsu al-Din Ibnu Qayyim al-, Zadul Ma‘ad fi Haddi Khair al-‘Ibad, Juz I Cet. XXVII; Beirut: Muasasah al-Risalah, 1994.
Kabir, Al-Qādi Zainuddin Abu Yahya Zakariya bin Muhammad bin Ahmad al-Ans}ari al-Sunaiki al-Misri wa hasyiyah Syikh Abi al-‘Abbas bin Ahmad al-Ramli al-, Asna al-Matalib Syarh Rauda al-Talibin Beirut.: Dar al-Kitab al-‘Alami, 2001.
Māliki, Ahmad bin Ganim bin Salim bin Muhna Syihab al-Din al-Nafrawi al-Azhari al-, al-Fawakih al-Dawāni ‘ala Risālah Ibnu Abi Zaid al-Qairawāni, Juz I t.t: Dar al-Fikri, 1995.
Mughniyah, Muhammad Jawad, Fiqih Lima Mazhab Jakarta: Lentera, 2009.
Mutaqien, Ma’ruf, Buku Pintar Qurban & Aqiqah Jakarta: Menteng Raya, t.th.
Naisāburi, Abi Husaini Muslim bin al-Hajjat al-Kusyairi, Sahih Muslim, Juz III Beirut: Dar al-Kutub al-‘Alami.
Nawawi, Imam Abi Zakariya Muhaiyi al-Din Syaraf al-, Al-Majmu‘ Syarh al-Muhazab lil Syairazi, Juz VIII Al-Su‘udiyah: Maktabah al-Irsyad, t.th.
Pitsuwan, Surin, terjemah, Hasan Basari, Islam di Muangthai, Nasionalisme Melayu Masyarakat Patani, Cet, I; Jakarta: LP3ES, 1989.
Qutub, Sayyid, Fi Zilalil Qur’an, Cet. IV; Jakarta: Kalibata Utara, 2010.
Somad, Abdul, 33 Tanya-Jawab Seputar Qurban Pekanbaru: Perkantoran Sudirman Raya, 2009.
Syafi‘i, Sulaimān bin Muhammad bin ‘Umar al-Bujairami al-Misri al-, Hāsyiyah al-Bujairami Syarh Minhaji al-Tālibin, Juz IV t.t.: Dar al-Fikr, 1995.
Tahmaz, ‘Abd al-Hamid Mahmud al-, Al-Fiqh al-Hanafi fi Saubihi al-Jadid, Juz V Cet. I: Dimasyq: Dar al-Qalam, 2001.
Tebba, Sudirman, Hukum Islam di Asia Tenggara, Cet, I; Bandung: Mizan, 1993.
Waedoloh, Hasan, Tesis, Analisis Pendapat Para Ulama Tentang Hukum Distribusi Daging Qurban Kepada Non-Muslim, Makassar: UIN Alauddin, 2015.
Zuhaili, Wahbah al-, Fiqh al-Islami wa Adillatuhu, Juz IV Cet. IV; Dimasyq: Dar al-Fikr, 2002.
Sumber Wawancara
Badan Syar’i dan Badan Pendidikan dan Pelajaran,, Pattani.
Authors who publish with this journal agree to the following terms:
1) Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution License that allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal.
2) Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgement of its initial publication in this journal.
3)Authors are permitted and encouraged to post their work online (e.g., in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work (See The Effect of Open Access).
