استعمال صيغة الجمع وإرادة المثنى أو المفرد
Article Sidebar
Main Article Content
Abstract
الأصل في كلام العرب دلالة كل لفظ على ما وضع له فيدل المفرد على واحد أو واحدة والمثنى على اثنين أو اثنتين والجمع على أكثر من اثنين وقد يخرج عن هذا الأصل فيضع الجمع موضع المثنى أو المفرد، ومن هنا تكون إشكالية البحث كما يلي: كيف رأي علماء اللغة في وضع الجمع موضع المثنى أو المفرد؟ هل كان استعماله مقيسًا أو مقصورًا على المسموع من كلام العرب؟
وأمّا نوع البحث المستخدم في هذا المجال فهو البحث الوصفي النوعي، باستخدام المنهج التحليلي النحوي، وتقنية جمع البيانات تكون من الطريقة المكتبية. ونتيجة البحث تجيب عن هذه الإشكالية وهي أنّ وضع الجمع موضع التثنية فهو مقيس عند الجمهور كراهة اجتماع تثنيتين مع فهم المعنى، بشرط أمن اللبس بألا يكون لكل واحد من المضاف إليه إلاّ شيء واحد؛ لأنه إن كان له أكثر التبس. وأما استعمال الجمع في موضع المفرد فهو مقصور على المسموع من كلام العرب، فهو نادر.
Downloads
Article Details
COPYRIGHT AND LICENSE STATEMENT
COPYRIGHT
Jurnal Adabiyah is published under the terms of the Creative Commons Attribution license. Authors hold the copyright and retain publishing rights without restriction to their work. Users may read, download, copy, distribute, and print the work in any medium, provided the original work is properly cited.
LICENSE TO PUBLISH
1. License
The use of the article will be governed by the Creative Commons Attribution license as currently displayed on http://creativecommons.org/licenses/by/4.0.
2. Author’s Warranties
The author warrants that the article is original, written by stated author/s, has not been published before, contains no unlawful statements, does not infringe the rights of others, is subject to copyright that is vested exclusively in the author and free of any third party rights, and that any necessary written permissions to quote from other sources have been obtained by the author(s).
3. User Rights
Under the Creative Commons Attribution license, the users are free to download, reuse, reprint, modify, distribute and/or copy the content for any purpose, even commercially, as long as the original authors and source are cited. No permission is required from the authors or the publishers.
4. Co-Authorship
If the article was prepared jointly with other authors, the corresponding author warrants that he/she has been authorized by all co-authors, and agrees to inform his/her co-authors of the terms of this statement.
5. Miscellaneous
Jurnal Adabiyah may conform the article to a style of punctuation, spelling, capitalization, and usage that it deems appropriate. The author acknowledges that the article may be published so that it will be publicly accessible and such access will be free of charge for the readers.
References
ابن الشجري. أمالي ابن الشجري. الجزء الأول، الطبعة ألأولى؛ القاهرة: مكتبة الخانجي، سنة 1992.
ابن عصفور. المقرب. الجزء الثاني، الطبعة الأولى؛ بيروت: دار التراث العربي، سنة 1972.
ابن قتيبة. تأويل مشكل القرآن. الطبعة الثانية؛ القاهرة: دار التراث، سنة 1973.
ابن يعبش. شرح المفصل. الجزء الرابع القاهرة: الطباعة المنيرية لصاحبها ومديرها محمد منير عبده الدمشقي، دون سنة.
أبو حيان. البحر المحيط. الطبعة الأولى، بيروت: دار الكتب العلمية، سنة 1993.
أبو عبيدة. مجاز القرآن. الجزء الأول، القاهرة: مكتبة الخانجي، دون سنة.
الألوسي. روح المعاني. الجزء الثامن عشر، بيروت: دار إحياء التراث العربي، دون سنة.
الخطيب الشربيني. السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير. الجزء الرابع، الطبعة الأولى؛ بيروت: دار الكتب العلمية، سنة 2004.
سيبويه. الكتاب. الطبعة الثالثة، القاهرة: مكتبة الخانجي، سنة 1988.
الطبري. جامع البيان في تأويل القرآن. الجزء التاسع عشر، الطبعة الأولى؛ بيروت: مؤسسة الرسالة، سنة 2000.
عبد الرحمن المصطاوي. ديوان امرئ القيس، الطبعة الثانية؛ بيروت: دار المعرفة، سنة 2004.
الفراء. معاني القرآن. مصر: دار المصرية للتأليف والترجمة، دون سنة.
القرطبي، الجامع لأحكام القرآن. الطبعة الثانية، القاهرة: دار الكتب المصرية، سنة 1964.